ابن الأثير والحلبي « 1 » . سنتان قبل الهجرة : قال البعض إنّ الإسراء والمعراج كان قبل الهجرة بسنتين « 2 » . سنة ونصف قبل الهجرة : قال بذلك السدي وابن سعد « 3 » . سنة قبل الهجرة : قال بذلك الواقدي والبيهقي عن الزهري « 4 » وادعى ابن حزم الإجماع على ذلك « 5 » . حدث هذا الخلط لان المعراج حدث مرّتين مرّة بعد البعثة بخمسة أعوام ، ومرّة قبل الهجرة بثلاث سنين من بيت أبي طالب وقبل موته « 6 » . ولأن الإسراء والمعراج كان لمرات عديدة في المنام واليقظة فقد ذكروا ثلاثة تواريخ لليوم والشهر الذي أسري به : 27 ربيع الأول : قال بذلك الزهري وعروة وابن أبي شيبة « 7 » . رجب : قال به عبد الغني المقدسي وآخرون « 8 » . 17 ، 29 رمضان : قال به الواقدي وآخرون « 9 » . ولكن هل كان الإسراء والمعراج بالروح أم بالروح والجسد ؟

--> ( 1 ) تاريخ ابن الأثير 2 / 51 ، السيرة الحلبية 1 / 336 ، سنن البخاري ، باب مناقب الأنصار 41 باب حديث الإسراء ح 3886 فتح الباري 7 / 196 ، سنن مسلم ، كتاب الايمان ح 276 ، سنن الترمذي في تفسير سورة الإسراء ، تفسير الآلوسي 15 / 6 . ( 2 ) السيرة الحلبية 1 / 336 ، سيرة ابن دحلان 1 / 234 . ( 3 ) البدء والتاريخ ، البلخي 2 / 59 ، عيون الأثر 1 / 194 ، 196 ، البداية والنهاية 3 / 135 أنساب الأشراف 1 / 299 ، الطبقات 1 / 213 ، دلائل النبوة 2 / 355 . ( 4 ) الوفا بأحوال المصطفى 221 ، البداية والنهاية 3 / 108 ، دلائل النبوة ، البيهقي 2 / 354 . ( 5 ) السيرة الحلبية 1 / 366 ، راجع سيرة ابن دحلان 1 / 234 ، تاريخ أبي الفداء 1 / 178 ، البداية والنهاية 3 / 108 ، تاريخ ابن الأثير 2 / 51 ، تفسير القرطبي 10 / 210 ، تفسير الزمخشري 2 / 646 . ( 6 ) راجع تفسير الميزان 13 / 31 ، تفسير القرطبي 10 / 207 - 212 . ( 7 ) البداية والنهاية 3 / 135 ، الوفا بأحوال المصطفى 222 ، تفسير الآلوسي 15 / 6 ، السيرة الحلبية 1 / 366 . ( 8 ) البداية والنهاية 3 / 135 ، الوفا بأحوال المصطفى 222 ، الطبقات 1 / 214 ، سيرة ابن دحلان 1 / 234 ، البداية والنهاية 3 / 135 ، تفسير الآلوسي 15 / 6 ، تفسير القرطبي 10 / 210 . ( 9 ) الوفا بأحوال المصطفى 221 ، السيرة الحلبية 1 / 366 ، تاريخ أبي الفداء 1 / 178 ، تفسير الآلوسي 15 / 6 .